— Cheikh Ibrahim Zakzaky (H)
"Après l'événement, il est devenu clair que seules quelques personnes ont pu sortir et le décrire comme une injustice et nous ont montré des mots de sympathie. Seules quelques personnes ont pu le faire. La majorité des gens l'ont soutenu ou se sont tus. Majorité des gens ont juste gardé la bouche fermée sans rien dire.
"Alors que certains ont ouvertement affirmé que c'était la bonne réponse (de la part des autorités). En réponse, notre position est en ce qui concerne la religion, nous sommes sûrs que ce n'est pas la religion que le Messager d'Allah a apportée. Il existe une tradition prophétique qui parlait d'une femme condamnée à l'enfer pour avoir détenu un chat et refusé sa nourriture. C'était pour un chat.
"Il y a eu un autre exemple où le Prophète d'Allah a vu un homme vivant au paradis pour nourrir un chien assoiffé. Il est entré dans le mur, a bu de l'eau et n'en est sorti que pour voir un chien assoiffé errer autour du puits (à la recherche d'eau), " L'homme a dit que ce qui m'est arrivé est similaire à ce qui est arrivé au chien. Il a enlevé sa chaussure, l'a utilisée comme récipient pour aller chercher de l'eau et a nourri le chien. Allah l'a récompensé avec le paradis. Pour la religion d'Allah qui interdit de tuer un chat et récompense un bon samaritain pour avoir aidé un chien, n'est pas la religion qui tolérerait le meurtre de personnes comme si ce n'était pas une religion.
"Oui, il y a des guerres qui se livrent face à face entre deux factions belligérantes, chaque camp portant une arme ; c'est ce qu'on appelle une guerre. Si les musulmans devaient se battre, les côtés musulmans ne l'engagent pas, ils se défendent. Si vous le regardez attentivement, la bataille de Badr était de la légitime défense, la bataille d'Uhud était de la légitime défense, et il en va de même pour tant de batailles différentes.Même la bataille de Khaibar était de la légitime défense : le Prophète a lancé une offensive ciblant la source racine Il est allé là-bas et les a combattus. Ils ont eu toutes les possibilités de s'y conformer pour que la paix règne ou que s'ils n'acceptaient pas l'islam, ils accepteraient de payer des impôts et de pratiquer leur religion. Le dernier recours est la guerre et ils ont choisi la guerre, Allah a donné la victoire au Prophète.
"La guerre a des règles. Une personne ne doit pas tuer un civil non armé, une personne ne doit pas être tuée en s'enfuyant, et un combattant blessé n'est pas tué. Ce sont les règles qui guident une guerre. Il y a un accord qu'ils ont appelé Genève Convention qui stipule des règles d'engagements, cependant, nous avons ces règles en place depuis longtemps. Si vous regardez le sermon du Commandeur des Croyants qu'il a prononcé après la Bataille de Chameaux, il a énuméré des règles d'engagements dont certaines incluent de ne pas tuer un combattant en fuite ou une personne qui s'est rendue.
"Vous combattez une personne si elle porte une arme à feu et qu'elle a l'intention de vous tuer, mais cette fois, des innocents ont été attaqués et tués et vous appelez cela une guerre ? Comment est-ce devenu une guerre ? C'est un massacre. Même sur le champ de bataille, tuer un combattant qui dépose son arme est un homicide coupable, et tuer une personne qui récite Kalimatush-Shahada est illégal même sur un champ de bataille.
"Il y avait un homme qui était sur un champ de bataille. C'était un infidèle et tout le monde le connaissait comme tel, et il a été reconnu coupable d'avoir infligé de graves dommages aux musulmans, mais lorsqu'un combattant l'a poursuivi, il s'est caché derrière un arbre et a récité Kalimatush -Shahada. Le combattant l'a tué quand même. Le Messager d'Allah était très furieux, disant que pouviez-vous faire avec son Kalimatush-Shahada ? Vous l'avez tué après avoir récité le Kalimatush-Shahada ? Le combattant aurait souhaité ne pas avoir accepté l'islam jusqu'à ce jour-là. afin de pouvoir faire ce que l'homme avait fait.
"Les gens étaient tués alors qu'ils chantaient Allah Akbar, ils récitaient Kalimatush-Shahada pendant que les soldats riaient et répondaient par des remarques injurieuses. Ils ont abusé d'Allah, ils ont abusé du Prophète (SAW), ils ont abusé de l'Imam Ali, ils ont abusé de Sayyida Fatima, ils ont abusé des descendants purifiés (AS) en massacrant les gens. Ils les ont même défiés de supplier Allah de venir les sauver. Un soldat a été vu en train d'attaquer un frère à la hache à Gyallesu et ce frère chantait Allah Akbar mais le soldat était se moquant de lui, le mettant au défi d'appeler Allah pour qu'il vienne le sauver. Il l'a coupé en morceaux comme une personne coupe du bois de chauffage.
— Sayyid Ibrahim Zakzaky (H)
(Dans son discours à l'occasion du 6e anniversaire du massacre de Zaria. De sa résidence à Abuja, 14/12/2021).
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